САБЖ.
Сосбсно, предлагаю начать с вопроса Кодекса Джедаев. Были моменты, когда он вызывал много нареканий. Самый, наверное, яркий - kotorII, когда, согласно кодексу, джедаи не стали отвечать на угрозу мандалориан. Что не так в кодексе, что не так в джедаях, надо ли было бить ахтунг, дабы не помереть от подлого выстрела клона в спину?

НЕт ну а что не может быть, что раньше я действовал скажем по интуиции, считая такое действие верным, а затем когда я узнал много об этом, то лишь еще более уверился, что действовал правильно.



Почему заменить? Может наоборот - оставить. Ведь в процессе развития можно не только оценить свои действия, как не совсем верные или совсем неверные, но можно и оценить как абсолютно верные.

Например я решаю кто из подозреваемых виновен, и вместо выбора одного из них я выбираю обоих. Далее в процессе следствия выяснится, что каждый из них в некоторой степени виновен, а еще далее выяснится, что они виновны не только в данном преступлении, но и еще в чем-нибудь. И я что в последствии должен, вспоминая свои действия, обязательно посчитать их неверными или не совсем верными.

Из ЗВ: Джинн доверил свою судьбу Эни, тот выиграл и все - счастливы. Разве Джинн должен был затем сомневаться в своих действиях?

ЗЫ
И не надо говорить, что Эни перешел на Темную, а значит Джинн был неправ. Т.к. если Джинн обучал бы Эни, фиг бы тот перешел (в этом меня переубеждать бесполезно). А вот Кеноби должен был в будущем понять, как он проклал.