Тёмная Башня (англ. The Dark Tower) — цикл семи романов американского писателя Стивена Кинга, повествующий о долгих странствиях стрелка Роланда Дискейна. Конечной целью поисков является Тёмная Башня — легендарное место, которое удерживает все миры от разрушения и хаоса. Этот цикл книг смешивает многие жанры, такие как: фантастика, вестерн, фэнтези и ужасы. Стивен Кинг называет этот цикл своим magnum opus. Помимо этих семи книг, автор упоминает о персонажах Тёмной Башни во многих других своих произведениях.
«Тёмная Башня» была вдохновлена поэмами Роберта Браунинга «Чайльд-Роланд дошёл до Тёмной Башни» и Т. С. Элиота «Бесплодные земли». В новом предисловии первой книги «Стрелок» переиздания 2003 года, Кинг также упоминает фильм «Хороший, плохой, злой» и роман «Властелин колец» как вдохновителей. Актёр Клинт Иствуд стал прообразом центрального персонажа серии — Роланда Дискейна.
Роланд — последний член древнего рыцарского ордена стрелков. Он живёт в мире, отличающемся от нашего, но имеющего ряд сходств. Политический строй его мира — феодализм, но он сочетает в себе техническое развитие Америки старого Запада и магию. Мир Роланда, как пишет Кинг, «сдвинулся», то есть многие аксиомы стали не верны. Например, солнце может восходить на севере, а заходить на востоке. Но Роланд уверен, что если он дойдёт до центра всех миров, до Тёмной Башни, он сможет подняться на её верхний уровень, чтобы увидеть кто управляет всем Мирозданием и, возможно, восстановить порядок мира.
Первая и последняя книга проиллюстрирована Майклом Уэланом. Иллюстраторами остальных книг цикла были Фил Хэйл, Нэд Дэмерон, Дэйв Маккиан, Берни Райтсон и Дэррел Андерсон.



По словам сэя Кинга, Темная Башня - это его убер-история, с которой связана вся его жизнь. Поэтому неудивительно, что связь с этим циклом есть в очень многих произведениях короля ужастиков. Ниже приведен перечень основных книг, напрямую связанных с миром Башни.




Кроме того, по миру Темной Башни издательство "Марвел" выпускает серию комиксов, рассказывающих о юности главного героя ТБ - Роланда Дискейна. Переводы на русский язык можно скачать на сайте Terrible World.
По поводу комиксов, к прочтение обязательны, во-первых главный директор сам Кинг. Во-вторых шикарный рисунок. Ну и в третьих шикарный комикс.



Кроме того в каждом комиксе после самой "истории в картинках" присутствуют небольшие рассказы, рассказывающие о том или ином аспекте мира ТБ Ниже приведены ссылки на переводы рассказов, с комментариями раньше какой книги рассказ не читать, чтобы не упустить всех тонкостей.



Так же по Темной башне было выпущено три справочника:



Сообщение отредактировал Niemand MacMaul - 8.6.2013, 21:05

Никто не ждал, а у нас появился очередной рассказ, раскрывающий тайны мира Темной Башни

Гори огнем!

Часть 1: История ритуала.

Во времена детства Роланда Дискейна эру Артура Эльдского называли Золотым Веком Срединного Мира. По легенде, мужчины Эльда были в то время храбрее, женщины красивее, и в целом народ был справедливее и честнее. Восседая на своем белоснежном скакуне Лламри и потрясая мечом Эскалибур, Артур всегда искал приключения, из которых неизменно возвращался победителем. За время своего семидесятилетнего правления древний король загнал лиходеев Срединного Мира в пустыни и расправился с пожирающими людей мутантами. Он одолел великую змею Сэйту и укротил огнедышащих тварей Эльда. Под предводительством Артура были восстановлены полезные технологии, оставшиеся от Древних Людей, в то время как оружие их было демонтировано или уничтожено. В результате, в новоявленном королевстве Всех Миров пользовались магией искрасветов, устройствами для приготовления льда и обогревателями, не боясь новых биологических или ядерных катастроф. Каким же веком чудес казалось то время!

Но, рассказывая такие героические истории о славе Эльда, ностальгирующие жители Срединного Мира забывают, как тяжела была жизнь в это первое тысячелетие после Великого Катаклизма. В эти горькие годы граждане Всех Миров старались построить лучшее общество и восстановить главенство закона в беззаконных землях, но были и другие, не столь легко решаемые проблемы, с которыми не справлялись ни меч, ни заряд арбалета, ни револьвер. В те стародавние дни яд Древних Людей все еще отравлял воздух, почву и воду, и даже сладкий нектар диких медоносных пчел часто таил в себе смерть.

В год восшествия Артура на престол Всех Миров большинство человеческих женщин не могли завести детей. Даже те немногие, кому удавалось забеременеть, производили на свет мутантов или мертворожденных детей. У четырех из пяти телят, появлявшихся из материнской утробы, были лишние ноги или глаза, и почти все их мясо было заражено и непригодно для еды. То же самое было с цыплятами, свиньями и урожаем зерновых. И пусть поселки и города были защищены от бандитов, в сельской местности почти не рождалось здоровых детей, а народ страдал от голода. Несмотря на то что Артур и его придворные продолжали поклоняться Гану и Хранителям Лучей – великим духам, олицетворяющим Темную Башню и надзирающим за пространством и временем, – простой народ начинал терять веру. В умах людей стали зарождаться мысли, что Ган и Хранители позабыли о них.

Нигде крах древних богов не чувствовался сильнее, чем на отравленных границах Срединного Мира, расположенных на берегах кипучего магического Прима. В этом регионе почва была столь отравлена, что люди были вынуждены есть кожаную обувь, а жевание бес-травы было единственным способом заглушить голодные судороги в желудке. За десятилетие здесь не родилось ни одного ребенка, а рисовые плантации и кукурузные поля были настолько иссушены, что единственным урожаем, который всходил, были камни и волдыри.

В городке Брокест, расположенном в самом сердце пограничных земель, жители давно бросили бить поклоны столь обожаемым в больших городах богам. Им требовалась новая религия, покровительствующая плодородию земель, но к каким же богам им надо было взывать? Как они могли молиться Бесе или Звезде Бизона, Орисе или Семинону, С'Мане или Древней Матери, если даже сам оживший дух Темной Башни покинул их? Чтобы побороть отчаяние, старейшины Брокеста решили созвать совет. Каждый из приграничных городов должен был послать своего представителя в Зал собраний Брокеста, где они вместе решат, как же им поступить.

Один за другим, верхом на тощих мутировавших ослах или пешие, покрытые пылью представители пребывали из всех уголков пограничных земель. В первый раз за всю историю города грязные улочки Брокеста были заполнены людьми, пусть и исхудавшими, оборванными и отчаявшимися. Мужчины и женщины в изодранных накидках и рваных платках входили в Зал собраний, многие из них кашляли и хромали. Как только последний гость расположился в здании на одной из простых деревянных скамей, выборный городской голова (одетый в настолько выцветшие и шитые-перешитые штаны, что даже он сам не знал, каков был их первоначальный цвет) запер двери и встал перед собравшимися. Откашлявшись в кулак и прочистив горло, он поприветствовал представителей и начал свою речь. Как всем им было известно, народ пограничья жил на самом краю мира, рядом с морем первичной магии, известным как Прим. Они были так далеко от баронств Внутреннего Мира, что их позабыли все, даже Ган – бог Темной Башни. Как и всегда, они были сами по себе, и их единственным шансом на выживание было отыскать способ упросить землю плодоносить вновь.

Но не успел вещающий старейшина поделиться своими мыслями о том, как это сделать, двери Зала собраний с оглушительным грохотом распахнулись, и оцепеневшие заседатели повернули свои головы, чтобы посмотреть, кто же вошел. Там, на растрескавшемся крыльце зала, окутанный дневной туманной дымкой, стоял высокий, седобородый маг, назвавшийся Мерлином. Этот маг заявил присутствующим, что он прибыл в качестве представителя на их собрание, несмотря на то что люди, пославшие его, были вовсе и не людьми. Он пришел говорить от лица их ближайших соседей – народа Прима – желавших предложить кое-какой совет.

По словам Мерлина, традиционные боги Срединного Мира были слабы. Темная Башня накренилась в ту сторону, где основание было повреждено, Лучи исчезли, а Леди Ориса бродит по земле слепая и истекающая кровью. Сейчас единственными божествами, достаточно сильными, чтобы помочь, были боги, которым поклонялись Древние Люди. Эти голодные божества были известны как кан-чар и были богами смерти.

Если жители пограничных земель действительно хотят облегчить свои страдания, им придется за это заплатить. Жизнь за жизнь – вот закон вселенной. Когда первые племена Срединного Мира начали обрабатывать землю, они завершали каждый сбор урожая, жертвуя все еще бьющееся человеческое сердце богам камней друидов. Еще до того как они стали настолько глупы, что начали поклоняться собственным технологиям, Древние Люди гарантировали плодородие полей, сжигая одного из членов своего племени на костре в честь урожая и жертвуя обожженную плоть богам Жатвы.

Если народ обратится к былым обычаям и будет жертвовать одного человека для кан-чар, голод богов смерти будет утолен. И когда боги погрузятся в удовлетворенную дремоту, дети снова начнут появляться на свет и на полях начнет всходить урожай. Одна жизнь – не такая уж и высокая цена за это.

Ужаснувшись, жители пограничья отказались последовать совету Мерлина. Колдун же просто пожал плечами. Но пока он шел из Брокеста к своей пещере на берегах Прима, улыбка не сходила с его лица. Отравленное семя было посажено. Ему всего лишь нужно время, чтобы пустить корни. Очень и очень скоро народ Прима будет пировать копченой плотью мертвецов.

Той осенью люди пограничья перерезали глотку новорожденному теленку и преподнесли его Леди Орисе, чтобы урожай взошел. Они пожертвовали быка С'мане в надежде на то, что те, кто уже родился, и те, кто только появится на свет, избегут этих вечных страданий. Они пожертвовали корзину редиса богине Хлое и вылили несколько бочек грэфа на поля, чтобы задобрить духов Силы, но все это не помогло. Ни одного зеленого ростка не взошло весной, а оставшаяся с осени отравленная пожухлая трава убила тех немногих жеребят, что родились в пограничных землях у племенных кобыл. Очередной урожай не взошел, а за ним и еще один. После четырех неудачных лет голодавшие, отчаявшиеся люди снова задумались над тем, что предлагал им Мерлин.

К своему смятению, они подозревали, что Мерлин был прав. Леди Ориса была мертва; Ган и Хранители были мертвы. Остались только торжествующие кан-чар. Боги смерти желали насытиться, и их трапеза уже не представлялась такой ужасной. После похорон столь многих жен и матерей, сыновей и братьев еще одна жертва не казалась слишком высокой платой за жизнь тех, кто еще остался. В конце концов, сколько еще тысяч погибнет, если земля снова не начнет плодоносить?

За две ночи до праздника Жатвы те из жителей, кто еще был способен ходить, отправились в мертвые леса пограничья и нашли там дерево призраков, чья древесина еще не слишком сгнила. Срубив и очистив от ветвей, они притащили его в Брокест, где вырыли яму, в которую и установили дерево таким образом, чтобы оно стояло вертикально, словно перст, обвинительно указующий на небеса. Вокруг этого мертвого ствола они уложили срубленные ветки дерева призраков вместе с высушенными папоротниками и пожухлыми листьями. Когда все приготовления были закончены, жители отступили, осматривая, что же у них получилось. То, что когда-то было священным призрачным деревом, сейчас стало не менее священным, но куда более ужасным. Оно стало Древом Смерти. Теперь осталось лишь выбрать жертву.

За последние восемнадцать лет у жителей Брокеста родилось только три малыша. У одного была изуродована стопа, другой появился на свет с одной рукой, но третий физически был полностью здоров. Хотя рождение третьего малыша было встречено громкими возгласами радости, люди скоро поняли, что двое других были очень умными и схватывали все на лету, в то время как третий – пусть и сильный, как чистокровный вол, – был не способен выучить хоть что-нибудь. Именно этого мальчика, такого красивого, но не способного к обучению, жители решили подарить кан-чар.

Юноша покорно следовал за ними, когда его вели к костру. В то время как они привязывали его к столбу, мальчик смеялся словно ребенок, думая, что это какая-то новая игра. Но когда дым попал ему в горло, он начал кашлять и плакать. А когда огонь коснулся его стоп, раздался пронзительный крик. Милый юноша с разумом ребенка, не способный выучить ни одного урока, наконец кое-что усвоил: слепое доверие опасно. Но даже если бы он был способен поделиться своим новым знанием, было уже слишком поздно. Дым и пламя пожирали его.

Костер горел двенадцать часов, но запах паленой плоти ощущался гораздо дольше. Этой ночью жителям мерещились огромные красные пауки, ползавшие между домами, следуя за запахом сгоревшего тела. А добравшись до пепла Древа Смерти, мохнатые восьминогие монстры дрались за каждый кусок обуглившихся костей.

В ту весну первый раз со времен Великой Порчи, превратившей пограничные земли в бесплодные пустоши, поля зазеленели множеством новых побегов. В конце лета на свет появились два здоровых малыша. Ритуал "Гори огнем" подействовал, по крайней мере, люди так думали. Слухи распространились по всему королевству, и следующей осенью костры Жатвы и их жертвы появились повсюду во Всех Мирах.

И пусть урожаи продолжали гибнуть, а мутировавшие животные и дети все равно появлялись на свет, вера людей в "Гори огнем" была непоколебима. Когда урожай был обилен, богов благодарили единичными жертвами, но когда он был скуден, горожане увеличивали число жертв. "Гори огнем, – скандировали люди. – Смерть тебе, жизнь – урожаю!" Огонь костров Жатвы запылал так ярко, что семьи, отдавшие своих родных в жертву Древу, роптали, что это пламя никогда не погаснет. Конечно, они были неправы… но нужен был кто-то по-настоящему зловещий, чтобы заставить их замолчать.

Автор – Робин Ферт
Перевод –
Редакция –

А на закуску небольшой ликбез на тему типов револьверов стрелков, сверстанных ув. тов. snapz'ом (картинки кликабельны):



Сообщение отредактировал Darth Niemand - 5.7.2011, 23:02