Вот про целибат, или воздержание я с тобой не согласен, потому как я вот из этих и никакого влияния на культурное развития не оказываю. Мне кажется что Кайсмент тоже.

Вынимаю наугад из своей библиотеки несколько научных изданий античной классики — и оказывается, что многовековая пропасть, отделяющая время написания от времени создания доступных нам копий, весьма привычна для ученых: «Рукописи Аристофана, сохранившиеся до нас, — Равеннская (XI век) и Венецианская (XII век), к которым присоединяются еще три XIV века» [76]. «Текст «Истории» Фукидида дошел до нас в рукописях византийского времени (древнейшая флорентийская рукопись относится к X веку н. э., остальные — к Xl-Xll векам)» [77]. «Текст» Киропедии» сохранился в ряде средневековых рукописей», старейшей из которых оказывается Codex EscoriaIensisT III 14, датируемый Xll веком [78]. А ведь речь идет об авторах, которые жили в V веке до Рождества Христова.
Не по античным, а по средневековым рукописям приходится ученым выверять современные издания древних авторов. Это обстоятельство стоит вспомнить, прежде чем слепо повторять зады атеистическо-школьной пропаганды про «невежественное Средневековье», якобы уничтожившее светлое наследие античности. Если все рукописи античных авторов известны нам по их средневековым копиям — это значит, что именно средневековые монахи и переписывали античные книги, и только благодаря монашеским трудам античная литература дошла до нас.

Тем более вопрос стоял о природной нормальности, о генетической нормальности и сравнении с гетеросексаульной нормальностью и гомосесуальной(?).

Свобода от отношений, любого типа, с любым полом, никак не сподвигает меня развивать культуру. А тем более что гомосексуалы вполне заморочены тем же самым что и гетеросексуалы: там тоже семьи, заботы, любовь, отношения.