- Общие данные -
Имя: Раксаш
Пол: Мужской
Раса: Человек
Год рождения: 64 год д.б.я.
Год смерти: 14 лет д.б.я. (?)
Рост: 185 см
Вес: около 90 кг
Внешность:
Короткие тёмно-русые волосы и голубые глаза. Прямой нос и правильный прикус сочетался с мягкими и приятными чертами лица. Типаж не был чем-то особенным, но в мимике отражался весь характер Раксаша, что придавало ему харизмы.
Монахи занимались акробатикой и физическими нагрузками, что в итоге оформило телосложение Раксаша. Он не создавал впечатление крупного человека, тело было стройным и подтянутым.
В годы обучения Раксаш носил робу серого цвета. Когда он получил титул рыцаря, то сменил робу на доспехи чёрного монаха.
Доспехи чёрного монаха – это одежда, созданная из специальной неэлектропроводящей плотной ткани с защитными пластинами из лёгкого металла, которые защищали тело от колото-режущих ранений. На ремне располагались небольшие чехлы для батарей электроскипетров и личных предметов. На спинной пластине находилось крепление для электроскипетра. Одним из атрибутов доспехов была накидка на голову с корпусом из металлических прутьев, которая создавала вид банданы. К накидке крепилась повязка для лица, скрывавшая личность чёрного монаха.
Особые приметы: нет
Характер:
Раксаш был целеустремлён и амбициозен. Он был полон желания управлять окружающими его событиями. Именно поэтому у него получилось обратить на себя внимание руководства монастыря. Он старался разбираться во многом, что давало ему право давать советы.
У Раксаша была честная любовь к превосходству и собственному призванию. Он ненавидел лесть, и часто давал это понять. Недостаток уважения делал его абсолютно слепым от гнева. При этом он всегда умел прощать и ответственно относился к слабым и беспомощным людям. Он признавал, что человек – существо страстей, а смысл его жизни – творчество и созидание.
Сторона Силы:
Те, кто рождался в системе Проксимум, были лишены возможности использовать Силу. Учения чёрных и белых монахов Антигонии в своём единстве были основаны на Бенду.
Навыки и умения:
Имел хорошее образование, полученное в монастыре. Мастер фехтования. В качестве помощника занимался селекцией зерновых культур в монастыре Антигонии. Обладал начальными навыками боевого искусства белых монахов джутэ.
- Служебные данные -
Канон и эпоха: новый канон, эпоха Восхода Империи.
Родная планета: Антигония, система Проксимум, сектор Сесвенна.
Политическая принадлежность: империя Проксимум.
Занимаемые должности: храмовник храма Хайрон, старейшина монастыря Антигонии.
- Личные вещи -
Имплантаты: нет
Дроиды: нет
Транспорт: Шаттл «Голиаф» производства «Объединённой военно-промышленной корпорации Игниса».
Конструкция корабля имела вид исполненного в металле жука. Под днищем располагались четыре специальные конструкции-отростки, две из которых, направленные вперёд, имели орудия, задние же были дополнительными опорами для посадки. Все четыре конструкции были своеобразными ногами корабля, что позволяло ему передвигаться по суше. Шаттл имел грузовой отсек и две спасательные капсулы по бокам под металлическими навесами-пластинами, напоминающими крылья, выполнявшими функции солнечных батарей.
Оружие:
Чёрные монахи пользовались традиционным оружием – электрическим скипетром. Первоначально электроскипетры задумывались, как оружие личной гвардии первых правителей планеты Магна. Они были похожи на длинные посохи с наконечником из четырёх узких лезвий, вытянутых вдоль оси. Спустя столетия, когда началась колонизация планеты Антигония, скипетры постепенно стали оружием чёрных монахов.
Монахи изменили конструкцию электроскипетра. На пике своего технологического совершенства он выглядел, как длинный семидесятисантиметровый металлический эфес со вставками из транспаристали, сквозь которые просвечивал свет электрических разрядов. Из эфеса выдвигался более тонкий цилиндр-клинок, заряженный электричеством. На наконечнике клинка активировались четыре продольных узких лезвия, которые представляли опасность для противника, когда заряд скипетра иссякал.
Раксаш с помощью лаборантов Хайрона разработал конструкцию двустороннего электроскипетра. Технология получила широкое распространение в годы Войн клонов.

- Биография -

Первые люди-колонисты, прибывшие на планету Антигония три тысячи лет назад, планировали основать столицу в горах рядом с морем. Но в итоге расположение столицы было изменено. Тем не менее, небольшое поселение всё же было основано и получило название Хайрон.

В 60 году д.б.я. в результате мощнейшего землетрясения Хайрон и ближайшие поселения были уничтожены. Погибли тысячи людей. В месте эпицентра землетрясения образовался глубокий провал.

Галактическая Республика оказала помощь правительству Проксимума в лечении раненых, извлечении тел погибших из-под завалов и поисках пропавших без вести. Одним из переживших трагедию был четырёхлетний мальчик. Его нашёл один из белых монахов Антигонии по имени Оджас. Родственников мальчика найти не удалось, поэтому его взяли в монастырь, где он получил имя Раксаш.

Монастырь Антигонии представлял собой крепость, вокруг которого располагался небольшой городок из двухэтажных каменных домов. Помимо монахов здесь жили и обычные люди, которые занимались городским хозяйством. Крепость состояла из четырёх основных корпусов: чёрный (для обучения чёрных монахов), белый (для обучения белых монахов), общий, где обучались младшие ученики, и административный. Самым большим корпусом был административный, где располагались Совет монастыря, лаборатория, библиотека, медицинский зал и столовая. На территории крепости находился сад, в котором среди деревьев были установлены памятники великим монастырским старейшинам прошлого.


До семнадцати лет Раксаш обучался философии монахов, естественным и гуманитарным наукам. Он также проявлял интерес к механике. С наставниками монастыря Раксаш в группе прочих учеников посещал священные места планет Магна, Антигония и Орхоменус.

Священные места представляли собой древние храмы и пещеры, построенные цивилизацией, погибшей задолго до того, как систему Проксимум колонизировали люди. Они были приспособлены монахами для прохождения учениками определённых тестов, которые позволяли определять, кто из учеников станет белым монахом, а кто – чёрным.

Белые монахи придерживались принципа самопожертвования ради высших целей. Ученики белых монахов изучали боевое искусство джутэ, созданное древними наставниками монастыря.

Чёрные монахи черпали силы из своих эмоций и придерживались принципа возмездия ради идеалов. Они изучали искусство фехтования электроскипетрами, которое было разработано личной гвардией первых правителей Магны, и доведено до совершенства первыми чёрными монахами.

Тестирование определило, что Раксаш наиболее подходит для того, чтобы стать чёрным монахом.


Регламент монастыря устанавливал обязанность старших учеников не только посещать уроки, но и заниматься трудом. Считалось, что труд воспитывает в человеке выносливость и смекалку, помогает ему воплощать идеи в жизнь и уметь использовать полученные знания.

Монахи самостоятельно занимались сохранением и обустройством монастыря, тем самым помогая ему развиваться. Правительство Проксимума не вмешивалось в дела Антигонии без крайней необходимости и чтило традиции монахов.

Монастырь жил на самообеспечении. Плодородные почвы простирались на огромные территории вокруг монастырского городка, что позволяло монахам выращивать различные культуры, не покидая пределы обители.

Раксаш любил работать на зерновых полях монастыря и часто помогал селекционерам лаборатории. Это помогало ему размышлять о собственном происхождении, родителях и том, каким образом оправдать их надежды.

Однажды под предлогом работы на полях он на попутном транспорте добрался до места, где раньше находилось его родное поселение Хайрон. Почва обвалилась так глубоко, что создавалось впечатление, что в толщу коры впилась гора.

Раксашу иногда казалось, что родители, слившись с Силой, могли наблюдать за ним. Но он прогонял эти мысли каждый раз. Силы в Проксимуме не было. Всё, что умерло, оставалось только в памяти живых.

Сидя на краю обрыва и оглядывая окрестности провала, Раксаш заметил вход прямоугольной формы рукотворного происхождения, который вёл под землю. Внутри мальчик обнаружил сеть коридоров и небольших помещений, напоминавших вкупе храм. Он наткнулся на колодец, из которого светил яркий жёлтый свет, сопровождавшийся звоном. Маленькие песчинки кружили вокруг столба света и поднимались вверх. Подойти ближе к колодцу было невозможно из-за высокой температуры излучаемого света.

Раксаш встретил стража храма, очень похожего на человека. Его рост был чуть выше двух метров. Кожа была серо-голубой, а на лице не было ни одной волосинки. Страж излучал вокруг себя слабое белое свечение, а голос звучал так, словно говорил целый хор множества существ.

Храм был построен многие тысячелетия назад. Первые люди-колонисты обнаружили на этих территориях фрески. Древняя цивилизация предостерегала от строительства поселений на землях, которые они назвали Хайрон, однако, лингвисты перевели текст фресок ровно наоборот, и колонисты построили здесь первое поселение, которое и назвали Хайроном.

Страж попрощался с Раксашем, пригласив мальчика снова, когда тот будет готов получить новые знания.

Желая узнать больше о происхождении храма, Раксаш перед сном оставался в библиотеке монастыря читать архивные документы. Он нашёл книгу, написанную первыми колонистами. В ней описывались легенды и странные явления, происходившие на Антигонии. Раксаш забрал её из библиотеки, чтобы потом изучить более внимательно.

Для прохождения испытания и получения титула рыцаря Раксашу, как и другим ученикам, предстояло овладеть требуемым уровнем умения фехтования. Основы отрабатывались с использованием обычных деревянных палок. Раксаш тренировался с нескрываемым удовольствием.

В лаборатории монастыря ученики чёрных монахов изучали конструкцию электроскипетра. Без особых снаряжений и знаний самостоятельно создать это оружие было практически невозможно и очень опасно из-за постоянного действия электрического тока в ядре эфеса. Знание конструкции проверялось при прохождении испытания. Раксаш настолько глубоко изучил конструкцию, что предлагал лаборантам свои модификации.

Во время прохождения испытания ученики также проверялись на знания в области естественных и гуманитарных наук. Раксаш успешно сдал все дисциплины. Наилучшим образом он проявил себя в политологии, галактической истории, механике, фехтовании и знании конструкции электроскипетра. Раксаш был посвящён в рыцари и получил должность младшего сотрудника конструкторского отдела «Объединённой военно-промышленной корпорации Игниса». Хотя, он сам не принимал прямого участия в разработке Шаттла «Голиаф», но некоторые его идеи были реализованы при его создании.


Раксаш завоевал доверие и уважение со стороны старейшины Оджаса и наставников. Ему было разрешено посещать тренировки учеников, а иногда давать им советы, таким образом, частично исполняя обязанности наставника монастыря.

Оджас всячески поддерживал все начинания Раксаша, позволяя ему нарушать регламенты, поскольку видел в молодом рыцаре большой потенциал. Старейшина подарил Раксашу Шаттл «Голиаф», чтобы тот мог самостоятельно путешествовать по Галактике.

Книгу колонистов Раксаш так и не вернул в библиотеку. Он стал понимать, что в историях, которые казались ему забавными сказками, были описаны не только любопытные явления, но и заложены некоторые послания читателю. В разговорах с наставниками и рыцарями Раксаш, не упоминая о книге, пытался обсуждать события, о которых прочитал. Но оказалось, что их знания не выходили за рамки исторического курса.

Раксаш не смог найти свою книгу в электронном реестре. Как она оказалась в библиотеке, и почему не состояла на учёте, неизвестно. Делиться посланиями первых колонистов Раксаш ни с кем не желал и оставил книгу у себя.

Последняя история книги рассказывала о древней цивилизации, которая, заточила всю невидимую энергию системы Проксимум в источник. В тех, кто рождался в Проксимуме, эта энергия угасала. Раксаш догадался, что колодец, который он видел в Хайроне, и был тем источником.

В храме страж поведал Раксашу, что невидимой энергией, заточённой в источнике, была Сила. Она давала древней цивилизации безграничные возможности, но жажда власти правителей планет спровоцировала бесконечные войны, которые погубили цивилизацию. Поэтому храмовники создали источник, который впитывал всю Силу существ Проксимума. Но было уже поздно, и цивилизация погибла.

Страж исчез словно видение. Неожиданно излучаемый источником свет стал красного цвета. Температура резко понизилась. Когда Раксаш прикоснулся к источнику, то потерял связь с реальностью. Он увидел, как тела миллионов жертв войны огромными горами лежали на полях сражений. Планеты горели пламенем многочисленных столкновений, а Антигония была объята электрическим штормом. Существа, одетые в серые мантии, провели ритуал, и война закончилась, а электрический шторм на Антигонии прекратился.

Видение показало Раксашу историю гибели древней цивилизации. Если бы источник был уничтожен, высвободилась бы колоссальная энергия и вновь вспыхнули катастрофические войны, которые погубили бы Проксимум.

Когда он рассказал о произошедшем старейшине Оджасу и наставникам, Хайрон стал предметом изучения монахов монастыря.


Оджас считал необходимым найти способ освободить Силу из источника, который не поддавался никаким разрушительным воздействиям. Раксаш настаивал на сохранении его целостности, чтобы не допустить повторения межпланетных войн.

В ходе исследования храма было обнаружено множество артефактов. Раксаш получил титул наставника и под руководством Оджаса управлял преобразованиями монастыря Антигонии. Белые и чёрные монахи, которых он выбрал для служения в храме, стали называться храмовниками. Хайрон получил временный автономный статус.

Раксаш предполагал объединить методики обучения белых и чёрных монахов и изменить иерархию монастыря. Был создан общий курс обучения храмовников. Ученики одновременно обучались искусству джутэ и фехтованию. С помощью лаборантов Хайрона Раксаш сконструировал прототип двустороннего электроскипетра для храмовников.

За десять лет монастырь Антигонии преобразился. Проведённые Оджасом и Раксашем изменения способствовали всеобщему единству жителей Антигонии. Разделение на белое и чёрное монашество оставалось лишь в отдалённых от монастыря малых храмах. К началу Войн клонов Проксимум стал частью сепаратистского движения, что сильно повлияло на жизнь Антигонии.


На период Войн клонов все исследования Хайрона были прекращены. Монахи здраво оценивали риск вмешательства Конфедерации Независимых Систем в жизнь монастыря. Найденные артефакты были спрятаны, автономия храма была упразднена. Все необходимые преобразования монастыря были завершены.

Старейшина Оджас был одержим идеей освобождения Силы из источника. Археологи и лингвисты собрали информацию, которая частично открыла тайну освобождения энергии. Отсутствие взаимопонимания переросло в конфликт между старейшиной и Раксашем. Несмотря на видимое противостояние, Оджас и Раксаш старались сохранять порядок в управлении монастырём.

В 19 году д.б.я. Оджас пытался провести ритуал, однако, был остановлен Раксашем. Между храмовниками завязалась дуэль на электроскипетрах. Раксаш недостаточно хорошо владел техникой джутэ, поскольку был чёрным монахом. В свою очередь Оджас не был мастером фехтования, будучи белым монахом.

В поединке храмовники старались использовать преимущества имеющихся навыков. Заряд электроскипетров иссяк. Раксаш задел лезвием электроскипетра грудную клетку Оджаса. Дуэль остановилась. И старейшина, и наставник осознали, что совершили ошибку, начав противостояние. Оджас сказал Раксашу, что тот, несмотря на случившееся, достоин стать старейшиной. Он развернулся к источнику и направился к столбу жёлтого света. Источник Силы втянул в себя всю жизненную энергию старейшины, не оставив от него ни следа.

Раксаш сообщил Совету монастыря, что старейшина погиб при попытке проведения ритуала. Совету предстояло выбрать нового старейшину. Поскольку Раксаш был наиболее приближённым к Оджасу наставником и рассматривался им в качестве своего преемника, он был избран новым старейшиной.


Когда Республика преобразовалась в Империю, Проксимум заявил о своём желании присоединиться к ней. Монастырь Антигонии поддерживал присоединение Проксимума к Империи, как символу порядка.

На протяжении пяти лет пока Раксаш был старейшиной, источник находился под его личной охраной. Для проживания в Хайроне была обустроена комната, где он жил. Всё руководство монастырём осуществлялось с помощью храмовников-помощников, которые посещали его.

Раксаш написал книгу об источнике Силы, в которую поместил все имеющиеся о нём сведения. Он также завещал будущим поколениям храмовников оберегать источник и не допускать попыток освободить заточённую в нём энергию.

Однажды ночью звон источника усилился и разбудил Раксаша. Из колодца доносились два голоса. Свет источника стал синим и он не обжигал и не холодил. Когда Раксаш прикоснулся к нему, то увидел своих родителей. Они были такими, какими он их запомнил. Раксаш был старше их, но почувствовал себя снова четырёхлетним мальчиком, когда произошла трагедия, изменившая всю его жизнь. Все негативные чувства Раксаша исчезли. Источник поглотил его, как своё время поглотил старейшину Оджаса.


1. Персонаж взят из моего фан-фика «Закат и восход», где практически не упоминался, и изначально задумывался, как абсолютный антагонист и сектант. Данная биография является переосмыслением истории.
2. Для имени персонажа был использован термин «ракшасы» (санксрит) — демоны-людоеды и злые духи в индуизме и буддизме.
3. Проксимум (латинский) – означает «сосед». Смысл подобран так, что в официальном каноне нет системы Проксимум, но идея развивается в его рамках и соседствует среди остальных миров ДДГ.
4. Магна (латинский, изначально в фан-фике «Закат и восход» – «Магна Проксимум» (великий сосед)) – планета-столица системы Проксимум, первая от солнца обитаемая планета и вторая по удалённости от звезды.
5. Орхоменус (от «Орхомен» (древнегреческий) – древний город в Беотии (Греция)) – вторая от солнца обитаемая планета и третья по удалённости от звезды.
6. Антигония ((греческий) – эллинистический город в сирийской области Селевкида (на территории современной Турции), располагавшийся у реки Оронт) – третья от солнца обитаемая планета и четвёртая по удалённости от звезды.
7. Хайрон (первоначально «Хайронея» (от «Херонея» (латинский)) – древний город в Беотии (Центральная Греция)) – местность и храм древней цивилизации на планете Антигония.
8. Игнис (латинский) – означает «огонь». Луна планеты Орхоменус, где находилась вся военная промышленность Проксимума.
9. Джутэ – название, полученное путём соединения названий «дзюдо» и «каратэ».

Сообщение отредактировал Rakṣaṣḥ - 21.11.2017, 23:15

1. Оригинальность. 4.
2. Литературность. 4. Выглядит скорее как сухая сводка, чем повествование. Либо попытка впихнуть заведомо большой объём в предписанные рамки работы.
3. Продуманность биографии. 5.
"Монахи занимались акробатикой" - Довольно странное занятие для монахов. Я понимаю, что в фильме даже мастер Йода был щедр на ужимки и прыжки, но, наверно, это как-то по другому называется.
"Он ненавидел лесть, и часто давал это понять. Недостаток уважения делал его абсолютно слепым от гнева." - Да на вас, как говорится, не угодишь. Слишком много польстишь - обидится, а слишком мало - недолго и по лицу. Без энергоскипетра и не подойдёшь так просто.
"Между храмовниками завязалась дуэль на электроскипетрах." - в любой непонятной ситуации, устраивай дуэль. Довольно странное понятие о порядке в монастыре.

Про акробатику - может быть и по-другому, но более подходящего слова не нашёл.

Про лесть - в общем-то, хотелось, чтобы читатель понимал, что персонаж даст понять, что лесть не потерпит. Наверно, стоило немного иначе это сформулировать.

Про дуэль - это часть биографии. Не то, чтобы ситуация была непонятной. В данном случае хотелось отразить противостояние двух, так сказать, мировоззрений на фоне происходящих изменений на Антигонии и в Галактике (дуэль происходила в период падения Ордена Джедаев).

В любом случае я старался масимально детализировать биографию.

Спасибо за оценки.

Про монахов, не имеющих отношение к джедаям (или, по крайней мере, напрямую с ними несвязанными), интересно читать. Присутствует неплохая концепция чёрных и белых монахов, однако же стоило описать суть теста, по результатам которого герой стал именно чёрным монахом. Вообще немного подробнее раскрыть как белых, так и чёрных монахов было бы не лишним.

В целом же всё хорошо, лишь концовка показалась немного смазанной, будто бы автор не знал, что дальше делать с персонажем. Но это не сильно портит впечатление от биографии.

Что портит его чуть больше - так это электропосохи. Поначалу вообще путано, о посохах Магнастражей идёт речь или нет. Если же автор намекает, что технологию посохов для дроидов-телохранителей позаимствовали у местных жителей, то в каноне версия их происхождения совсем другая. В общем, этот момент сбивает с толку и до конца неясно, о каноничном оружии идёт речь, или же просто о похожей технологии.

Оригинальность: 4
Литературность: 5
Логичность в мире ЗВ: 5
Каноничность: 3
Продуманность биографии: 4

Технология электроскипетра просто похожа на посохи магнастражей. Вообще, делался акцент на то, что конкретно эти электроскипетры были традиционным оружием гвардии императора, а потом уже стали частью религиозного культа. К сожалению, рисовать красиво не умею, поэтому не стал пытаться что-то выкладывать. Были чертежи-зарисовки таких скипетров, но я подумал, что лучше всего все сделать в описании, чем превращать квенту в комикс.

Концовка вполне конкретная. На самом деле я старался все части текста связывать между собой маленькими отсылками друг к другу. Поглощение Раксаша источником должно было намекать на перерождение персонажа, как то видение представителя древней цивилизации.

Сообщение отредактировал Gionemus - 26.12.2016, 14:30

1. Оригинальность: 3
К сожалению, самого персонажа очень мало в этой биографии. Фокус не на нём.
2. Литературность: 5
3. Логичность в мире ЗВ: 5
4. Каноничность: 4
Канон не нарушен, вроде, но тут даже нечего нарушать – настолько его мало. ЗВ здесь совсем чуть-чуть.
5. Продуманность биографии: 4
Очень, очень подробно расписан… оригинальный мир. Персонаж на столь богатом фоне просто теряется.

Интересно тогда, на чём фокус? Не понимаю, почему за оригинальность такая маленькая оценка. Вероятно, персонажей, состоящих в религиозных культах Силы без сверхспособностей, было описано невероятное множество. Тем более, если его поместить в среду, например, Корусанта или другой известной по фильмам планеты, то думаю, выделялся бы он сильно.

ЗВ здесь совсем не чуть-чуть. В Галактике миллиарды звёзд. С таким же успехом можно сказать, что сборник рассказов Затерянное племя ситхов - тоже совсем чуть-чуть ЗВ.

Спасибо за то, что хотя бы оценили мои старания в прописывание мира и вычитку. Я действительно очень старался уделять внимание деталям. Даже названия не брал из ниоткуда.

Но Ваше право ставить любые оценки. Моё право - их комментировать.

Сообщение отредактировал Gionemus - 28.12.2016, 21:07

На мой взгляд одна из самых продуманных биографий. Автор заморочился таки.
В том, числе думаю, что как раз плюс, что в биографии описывается окружающая обстановка, ибо она как раз и формирует персонажа.
Про электропосохи. Да они есть у стражей Гривуса. Но никто не утверждал что они могут быть "только" у них. В Галактике миллиарды разумных существ, и что-то мне подсказывает что они могли додуматься об одной идее, не очень кстати замысловатой.
И что-то мне подсказывает, что если капнуть в расширенную вселенную можно найти статей об простых электропосах.
По поводу оригинальности. Персонаж довольно оригинален, но если взять его концепт из-за своей продуманности к примеру его можно так же вставить в другую вселенную без проблем. В этой связи не хватает символического крючка или тотального якоря к какому-нибудь собитый что было в ДДГ. Так, на всякий чтобы вопросов не было :)

Фокус на окружении и его особенностях, а не на личности как таковой. Убрать окружение, какая личность останется? Возможно, неординарная. Но она как-то затерялась среди всего великолепия окружения и сухого описания событий.
Возможно, помести его на Корусант, он действительно бы заиграл яркими красками.



Я не говорю, что не верю в существование подобного места в ЗВ, я про то, что чтобы это вообще перестало относиться к ЗВ, достаточно убрать всего пару упоминаний. Как по мне, этого маловато.



Я оценил гораздо больше, чем сказал. Но то, что я оценил, не относится к квенте. Если бы этот текст был не в рамках квенты и не персонаж должен был бы здесь быть главным, я бы громче и подробнее восхищался тем, как прописан уклад этого места, какой интересный сюжет и вообще это всё. Но увы... я тут за одним персонажем пришёл.



Конечно. И я только рад возможности объяснить свою позицию.

Спасибо за отзыв. Пытался как раз прописать путешествие по Галактике (тот самый крючок или якорь), но ограничился лишь упоминанием об этом. По задумке он должен был посетить Корусант, Набу и Алдераан, так как мне нравится архитектура этих планет. Но не уложился бы в 20 000 символов. Было ещё два персонажа, с которыми он путешествовал. Одна белая монахиня и один лаборант монастыря. Если более-менее удачно выйдет с квентой, то подумаю о фан-фике.


А вообще, концепция изначально прописана в неудавшемся фан-фике Закат и Восход, который теперь требует изменений в связи с этой квентой, т.к. Раксаш полностью переосмыслен.

Добавлю еще, что система Проксимум не просто так помещена мной в сектор Сесвенна. Именно этим сектором управлял Таркин. Но в этой квенте он появиться мог только если бы я прописал процесс присоединения Проксимума к Империи. Возможно, опять же, если с квентой будет удачно, то подумаю о фан-фике на эту тему.

Сообщение отредактировал Gionemus - 28.12.2016, 22:45

Вау! Вместо истории одного персонажа автор создал целый мир, со своими уникальными традициями, системой верований и воспитания, тайнами и интригами!
С большим удовольствием прочитала все это как оригинальный текст. Но, увы, у нас все же конкурс квент по ЗВ, а привязок того, что происходит в системе Проксимум ко вселенной «Звездных войн» все же маловато, этот мир кажется на удивление самодостаточным. Так что оценку по пункту «логичность в мире ЗВ» я снижу до четырех, уж не обессудьте. Возможно, все же стоило подумать про экспансию от Таркина, раз авторская мысль двигалась в том направлении. Хотя чем больше я перечитываю текст, тем больше мне кажется, что он хорош именно как ориджинал.

Оригинальность: 5
Литературность: 5
Логичность в мире ЗВ: 4
Каноничность: 5
Продуманность биографии: 5

Благодарю за развёрнутую рецензию. Да, мой фан-фик "Закат и Восход" был неудачной попыткой изобразить выдуманный мной мир и встроить его в тематику тогдашнего конкурса и в мир ЗВ. Очень надеялся, что в этот раз всё удастся гораздо лучше. И вижу, что это удалось, судя даже по Вашей рецензии. Я не рассчитывал, что каждый воспримет квенту, как какой-то идеал, подходящий под вкус любого гурмана. Победить, конечно, хотелось бы каждому, но ещё более важным может оказаться признание.

Теперь у меня зародилось желание написать внеконкурсные фан-фики, которые будут привязаны к этой биографии. И я уже начал эту творческую работу.

Сообщение отредактировал Gionemus - 30.12.2017, 0:42

Gionemus, очень рада, что вы планируете новые истории про этот интересный мир и его обитателей. Творческих успехов!

Оригинальность: (4+4+3+5)/4 = 4
Литературность: (4+5+5+5)/4 = 4,75
Логичность в мире ЗВ: (5+5+4)/4 = 4,67
Каноничность: (3+4+5)/3 = 4
Продуманность биографии: (5+4+4+5)/4 = 4,50

Итоговая оценка: 21,92

Удалено.

Сообщение отредактировал Gionemus - 30.1.2018, 13:27