Выдержки из статьи Александра Гениса «Из грязи в князи»:

«77% жителей России ненавидят богатых....
Я еще никогда не видел, чтобы богатых кто-нибудь любил, включая их самих. Ближнего возлюбить трудно, дальнего – невозможно. Оно и понятно. Бедного грешника вынести проще, чем богатого праведника: последнему легче устоять перед искушением, чем первому оплатить его. Поэтому – богатых не любят везде, а не только в России...
Дело в том, что никто не понимает, откуда берутся большие деньги, которыми мы называм почти любую сумму, превышающую наши доходы. А все необъяснимые явления – либо чудо, либо жульничество и отличить одно от другого зачастую практически невозможно...
Неся свой крест, богатые тоже плачут. Ведь ни одной насущной (жизненноважной) проблемы деньги решить не могут. Но когда их нет, то все проблемы – насущные. Но не только это объединяет одних с другими. Бедные хотят, чтобы богатых не было. Богатые трудятся, чтобы не было бедных. Они мешают друг другу, но деться им, как двум сторонам одного листа, некуда.»

Как вы относитесь к чужому богатству?
Какие чувства у вас оно вызывает?
Можно ли честным путем стать владельцем огромного состояния?
Вы согласны с тем, что появление больших денег у человека, это –«либо чудо, либо жульничество»?
Интересно, а с какой суммы (конкретная цифра) для вас лично начинаются «Большие деньги»?

И еще...
Что такое по-вашему - «Бешенные деньги»? Какой смысл вы вкладываете в это понятие? Как вы думаете, «Бешенные деньги» и «Большие деньги», это одно и то же?

Господа, я совсем не то имел в виду
Впрочем, докажу Вам свою мысль на примере Вами же приведенных примеров.
Вот Сталлоне - заработал деньги честным трудом, правильно. Но деньги у него есть? Есть. So хорошо бы, что бы он, скажем 1/10 своих доходов отдавал на благотворительность. А вот олигарх. Он наворовал у народа. Пусть сначала искупит этот свой грех (как - решать уж не нам). А потом свои деньги - не все, конечно, часть - тоже пустит на благотворительность.

А теперь, согласитесь, глупо требовать благотворительные взносы с нищего, у которого денег ни гроша.

То есть - пока у человека есть деньги, он должен понимать, что потом за эти деньги с него спросится - а что ты хорошего сделал с тем, что тебе дали? Ничего? Очень нехорошо..